¿Puede el Ministro Extraordinario trasladar la Sagrada Reserva al Sagrario?

Deseo iniciar esta entrada, haciendo notar el maravilloso trabajo que realizan los Ministros Extraordinarios de la Eucarístía, al llevar el Cuerpo de Cristo a los enfermos, los encararcelados, y a todos aquellos que lo necesitan. Incluso, ¿cuantos agonizantes han recibida de manos de un ministro extraordinario el cuerpo de Cristo antes de morir? Sin embargo, esa excelente labor, dentro de la liturgia de la Santa Misa, tiene sus reglas y parámetros que deben respetarse.

Me llama mucho la atención, que en la mayoría de las Misas, en las cuales está presente uno ó varios Ministros Extraordinarios de la Comunión, son ellos y no el Sacerdote, quienes trasladan las Sagradas Formas hasta el Sagrario, una vez concluida la comunión de los fieles, esto, miestras el Sacerdote se encarga de purificar los vasos sagrados. Esta práctica se ha extendido como normal en la mayoría de parroquias.

Yo al menos, he tenido durante varios meses la duda, de si este proceder es correcto, liturgicamente hablando, o si por el contrario, es un abuso que ha terminado siendo costumbre. Sin embargo, hasta hace poco no había encontrado ningún documento oficial de la Iglesia, que me confirmara si esta práctica es correcta o no.

Tengo en mis manos, la carta que Mons. Pierre Nguyen van Tot, Nuncio Apostólico de su Santidad Benedicto XVI para Costa Rica, envió el pasado 02 de Febrero del 2012, a los Obispos de Costa Rica, con algunas recomendaciones, sobre asuntos eclesiásticos que considera prudente enmendar, entre ellos la práctica de que un Ministro Extraordinario de la Eucaristía, traslade las Sagradas formas hasta el Sagrario. Al respecto, Monseñor Nguyen van Tot, escribe lo siguiente:

"He observado -no obstante- que en las parroquias se recurre a los ministros extraordinarios de la comunión con demasiada frecuencia, llamándoseles a ejercer su ministerio incluso en las pequeñas asambleas de las misas feriales. Se les pide también que en la Eucaristía realicen labores que sólo deben desempeñar en ausencia o verdadero impedimento del ministro ordinario, como el traslado de la Sagrada Reserva."

Me parece que con lo anterior, quedan despejadas las dudas: NO es correcto que el Ministro Extraordinario de la Comunión traslade al Sagrario la Sagrada Reserva, esta es una labor exclusiva del Sacerdote, desde el punto de vista litúrgico.

Monseñor Oscar Fernádez, el gran candidato a la Arquidiócesis de San José

El Arzobispo de San José, Monseñor Hugo Barrantes, presentó la renuncia a la Santa Sede hace algunos meses. Eso ya no es noticia nueva, todos conocemos que la renuncia deberá ser aceptada por el Papa, más temprano que tarde. Lo que si puede ser noticia nueva es el nombre de su sucesor, es decir, el nuevo Arzobispo de San José.

Debemos recordar que la Arquidiócesis de San José, es la más importante de Costa Rica, no sólo por antigüedad, sino también porque es la única "arquidiócesis" que tenemos en Costa Rica. Esto resulta importante, ya que es costumbre en Roma, y ha sido costumbre bajo el papado de Benedicto XVI, en la mayoría de países donde ha nombrado Arzobispos, mover algún obispo de alguna otra Diócesis, a la Arquidiócesis principal. Si esta regla, que podría tener sus excepciones se aplica en Costa Rica, el sucesor de Monseñor Hugo Barrantes, debería provenir de las restantes diócesis de Costa Rica. Esto lo hace Roma, para aprovechar la experiencia que los Prelados han ganado como Obispos de diócesis más pequeñas, y promover a alguno de ellos al grado de Arzobispo.

En ese sentido, debemos mirar entonces hacia esas restantes diócesis, para intentar entender, cual puede ser el candidato local con más posibilidades. Vamos uno por uno:

Empecemos por la diócesis de Cartago, con Monseñor José Francisco Ulloa. Monseñor Ulloa tiene 72 años, por lo que por edad quedaría descartado. Recordemos que los obispos deben renunciar, de conformidad con el Código de Derecho Canónigo a los 75 años. Es decir, Roma no realizaría un nombramiento por 3 años, es muy poco tiempo.

En la diócesis de Alajuela se encuentra monseñor Ángel San Casimiro, con 70 años de edad. La edad no le ayuda mucho, ya que el nombramiento de un obispo, por 5 años, seguiría siendo un período de tiempo corto. Claro está que por asuntos de edad aventaja a monseñor Ulloa, sin embargo le veo pocas posibilidades de que Roma piense nombrar un Arzobispo solamente por 5 años.

En la diócesis de Tilarán se encuentra monseñor Vittorino Giraldi, sin duda a quien me hubiese gustado ver de Arzobispo de San José, sin embargo sus 74 años lo dejan completamente por fuera de toda posibilidad.

Otro que por edad está totalmente descartado, es Monseñor Guillermo Loría, de la diócesis de San Isidro de el General. Monseñor Loría tiene 75 años.

En la diócesis de Ciudad Quesada, se encuentra Monseñor Oswaldo Brenes, con 70 años, al igual que los anteriores, la edad no le ayuda para el nombramiento.

Como verán la lista se nos hizo muy pequeña, y solo nos quedan 2 candidatos con posibilidades de asumir el arzobispado de San José: Monseñor José Rafael Quirós de la diócesis de Limón (57 años) y Monseñor Oscar Fernández de la diócesis de Puntarenas (en diciembre del 2012 cumplirá 63 años).

En caso que el Papa Benedicto XVI decida trasladar a alguno de los obispos actuales a la Arquidiócesis de San José, el elegido estaría entre los dos anteriores.

Es de suma importancia mencionar, que la Conferencia Episcopal de Costa Rica ya se ha decantado por uno de estos dos candidatos, y lo hizo nombrado a Monseñor Oscar Fernández como Presidente de dicha Conferencia Episcopal, precisamente durante el año 2011. Claramente la Conferencia Episcopal de Costa Rica, con el nombramiento de Monseñor Oscar Fernández, como presidente, le está señalando a Roma que este es su candidato. Es decir, con ese nombramiento, sus colegas obispos lo han "ungido" para estar al frente de la Arquidiócesis de San José.

Ahora quedará esperar que dice Roma al respecto, mediante la Congregación de los Obispos. Una posibilidad es que monseñor Oscar Fernández sea escogido por el Papa como nuevo Arzobispo de San José, en sustitución de monseñor Hugo Barrantes, aceptando la recomendación que posiblemente ha llegado por parte de la Conferencia Episcopal de Costa Rica.

Otra alternativa, es que el Papa considere que monseñor Oscar Fernández no sea el indicado, lo que le abriría la puerta a Monseñor Quiros, quien por cuestiones de edad sería el otro candidato. Sin embargo, si el Papa considera que Monseñor Oscar Fernández no es el indicado, esto podría abrir la puerta a un Obispo NO costarricense que podría ser enviado de otras latitudes a dirigir la Arquidiócesis de San José. De nuevo hago énfasis en que es muy poco probable que un Obispo nuevo (un sacerdote que aún no sea Obispo) sea destinado a la Arquidiócesis de San José, sino que por el contrario el Papa procuraría sentar en la cátedra de San José a un obispo con alguna experiencia en el episcopado.

En resumen, Monseñor Oscar Fernández Guillén es el gran candidato a sustituir a Monseñor Hugo Barrantes, como Arzobispo de San José. Si Roma, no lo considera el ideal, entonces si podríamos estar ante una sorpresa mayúscula, con un nombramiento inesperado, el cual no descartaría podría ser un obispo “extranjero”. Roma le dará mucho peso al deseo de los obispos costarricenses, por lo que monseñor Fernández es el gran candidato.

Por último un aspecto importante: el elegido, sea quien sea y venga de donde venga, deberá ser de la línea conservadora del Papa Benedicto XVI, amigo de la “hermenéutica de la continuidad”. Esta ha sido la constante en todos los nombramientos episcopales de Benedicto XVI.

Que Dios nos regale el Arzobispo que mejor pueda guiar los retos de la Arquidiócesis de San José.

Danza Litúrgica: Una Pantomima

A todos nos ha tocado, en alguna ocasión, estar presentes en la Santa Misa, y que en medio de la Liturgia nos sorprendan con algún baile o "danza litúrgica". No voy a externderme demasiado, porque mis palabras salen sobrando, ya que el Cardenal Joseph Ratzinger (Benedicto XVI) en su libro Espíritu de la Liturgia, nos dice claramente todo lo que al respecto se puede decir. En resumen, califica estos bailes como "pantomimas danzarinas". Les dejo el texto completo para que meditemos.

"Bailar no es una forma de expresión de la liturgia cristiana. Allá por el siglo III ciertos círculos gnóstico-docéticos trataron de introducirlo en la liturgia. ...Los bailes cúlticos de las distintas religiones tienen propósitos diferentes - encantamientos, la magia imitativa, éxtasis místico - ninguno de los cuales son compatibles con el propósito esencial de la liturgia.

Es totalmente absurdo tratar de hacer la liturgia "atractiva" introduciéndole pantomimas danzarinas (generalmente ejecutados por grupos de bailes profesionales) los cuales terminan con frecuencia (y desde el punto de vista de los profesionales, normal) en aplauso.

Yo mismo he experimentado el reemplazo del rito penitencial por un baile el cual, no es necesario decir, fue recibido con una ronda de aplauso. ¿Se puede pensar en algo que no sea más extraño a la penitencia verdadera?

Ninguno de los ritos cristianos incluye el baile. .."

Más claro no canta un gallo. La tristeza es que algunos siguen sin entender.

Curiosidades Papales: Tiara de Benedicto XVI

En otra entrada de este blog, ya habíamos compartido con ustedes, sobre la tiara que le obsequiaron al Papa Juan Pablo II, y que nunca utilizó en público. Además hablamos del significado y uso de la Tiara Papal. El día de hoy, le toca el turno a la tiara del Papa actual, Su Santidad Benedicto XVI.

Al concluir la Audiencia Papal del 25 de mayo del 2011, le fue donada al Papa una hermosa tiara papal, elaborada en Bulgaria, y donada por un empresario alemán. Al igual que su antecesor, hasta la fecha esta Tiara no ha sido utilizada en público, pero permanece a disposición de Benedicto XVI en la sacristía papal.

Tal y como comentaba en esa entrada anterior, el último Papa que utilizó la Tiara fue Pablo VI. Posterior al Papa Montini, no se ha utilizado en público. Es importante recalcar que el uso de la Tiara no ha sido eliminado del Ceremonial Papal, sino que ha quedado a discreción de cada Papa el uso o no de este prenda.

Es una lástima que esta prenda no se utilice en la actualidad, ya que hoy en día no tendría ningún significado como símbolo de poder temporal papal, pero SI como símbolo que distingue al Romano Pontífice de los demás obispos del mundo, y de una forma simbólica le señala como el único sucesor de Pedro.

Yo no pierdo la esperanza, que con la Reforma de la Reforma que están llevando a cabo el Papa Benedicto XVI, el Cardenal Cañizares, y el Ceremoniero Pontificio (Guido Marini), entre otros, tengamos de vuelta este símbolo en clara hermenéutica de la continuidad.

Oración después de Comulgar

En vísperas del fin de semana, y con ello, cerca del Domingo (día del Señor), me gustaría compartir con ustedes una oración bellísima de San Ignacio de Loyola. (en video).

Me cuentan que esta oración fue muy popular en el pasado, y se rezaba posterior a la comunión. Hoy en día he visto que en algunas Parroquias ha sido rescatada y nuevamente se reza en ese momento. Importante signo en armonía con la Tradición de la Iglesia.

Se las comparto, ojalá que en sus Parroquias la rezen, y sino es así, sería bueno que la aprendieramos y la digamos como parte de nuestras oraciones personales, inmediatamente después de recibir el Cuerpo de Cristo.

Les dejo la oración, y un video musicalizado de la misma. Cantada es una meditación muy bonita, siempre y cuando sea con música acorde a la Tradición de la Iglesia, como se escucha en el video adjunto. Disfrútelo, vale la pena sacar unos minutos para escucharla y meditarla.

Alma de Cristo (San Ignacio de Loyola)

Alma de Cristo, santifícame.
Cuerpo de Cristo, sálvame.
Sangre de Cristo, embriágame.
Agua del costado de Cristo, lávame.
Pasión de Cristo, confórtame.
¡Oh, buen Jesús!, óyeme.
Dentro de tus llagas, escóndeme.
No permitas que me aparte de Ti.
Del enemigo, defiéndeme.
En la hora de mi muerte, llámame.
Y mándame ir a Ti.
Para que con tus santos te alabe.
Por los siglos de los siglos. Amén.

El Crucifijo en el Centro del Altar

Todos aquellos que gustan seguir las transmisiones televisivas de las actividades litúrgicas, en las cuales el Santo Padre está presente, se habrán dado cuenta que es normal en dichas celebraciones, colocar el Crucifijo en el centro del Altar, de tal manera que tanto el Pueblo como el Celebrante puedan mirar hacia la Cruz.

Esto ha sido un cambio importantísimo que ha introducido el Papa Benedicto XVI en su Pontificado, ya que nos viene a recordar que la la Santa Misa no es una actividad en la cual nos miremos los unos a los otros, sino que es el Sacrificio de la Cruz, en el cual todos debemos mirar hacia la Santísima Cruz. Este problema, no se presentaba cuando la Misa se celebraba "de frente a Dios", o como algunos mal la llaman "de espaldas al pueblo", puesto que tanto el Celebrante como el Pueblo miraban hacia la cruz. Para profundizar más en el tema, es interesante leer el comunicado que la oficina de Celebraciones Litúrgicas del Santo Padre, a cargo de Monseñor Guido Marini, emitió ya hace unos meses atrás. Al respecto explica:



"...también durante la celebración “hacia el pueblo”, el crucifijo debería mantener su posición central, siendo por otro lado imposible pensar que la representación del Señor crucificado – que expresa su sacrificio y, por lo tanto, el significado más importante de la Eucaristía – pueda ser de alguna manera una molestia. Siendo Papa, Benedicto XVI, en el prefacio al primer volumen de sus Gesammelte Schriften, se ha dicho feliz por el hecho de que cada vez más se está abriendo camino la propuesta que él había hecho en su célebre ensayo Introducción al espíritu de la liturgia. Tal propuesta consistía en la sugerencia de “no proceder a nuevas transformaciones sino poner simplemente la cruz en el centro del altar, hacia la cual pueden mirar juntos el sacerdote y los fieles, para dejarse así conducir hacia el Señor, al cual todos juntos oramos”.

Yo particularmente, en mi país Costa Rica, no he tenido la oportunidad de observar que esta iniciativa del Papa se esté aplicando. Sin embargo, fotografías de ciertos blogs en España, Estados Unidos de Norteamérica e Italia, ya van dando muestras de esta importante iniciativa Papal.

Importante decir, que no se está sustituyendo el Cristo que normalmente cuelga en presbiterio, por el del Altar, sino que ambos pueden estar presentes en nuestros Templos, de tal manera que tanto el Pueblo como el celebrante miren continuamente hacia la cruz.

En otra entrada, quisiera compartirles, que dice Monseñor Nicola Bux, en su Libro "La Reforma de Benedicto XVI", sobre este importante tema.

Dia de los fieles difuntos

En el marco de la celebración Liturgica de los Fieles Difuntos, vale la pena rescatar una fotografía de ornamentos color negros, utilizados en la antigua Liturgia Romana para este día especial, y que hoy en día algunos sacerdotes han rescatado para celebrar según el Misal de Pablo VI.

Roguemos por el alma de todos los fieles difuntos.